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漳湾是传统上的福船制造基地
作者:admin    发布于:2019-05-30 03:49    文字:【】【】【

  林木苍翠,层峦叠嶂的支提山,方圆百里,其主峰海拔1139.4米,支提寺坐落于海拔800多米处的密林之中。相传,支提山是天冠菩萨已经“小住”和讲经说法的处所,是中国“四大释教圣地”五台山,普陀山,峨眉山和九华山之外的“第五大道场”,释教界有“不到支提枉为僧”之说。

  枝提寺现属宁德漳湾镇,漳湾是保守上的福船制造基地,也是主要的古港和大黄鱼渔场,航运打鱼皆很发财。郑和船队下西洋,这里也是必经之地。明永乐年间,朱棣皇帝御赐庙门匾额“全国第一山”、郑和海运徐皇后所赐千尊铁佛,郑和与周成修几回补葺支提寺,这些永乐年间留下的郑和下西洋来到漳湾的主要线索,皆可证明郑和至多在永乐五年(1407年)年筹备第二次下西洋期间到过宁德漳湾的支提寺。此外,漳湾也是修船和补给的主要港湾,郑和船队在此招募海员,造船工匠,也是很天然的工作。

  也就是说,郑和在第二次下西洋,永乐五年七月出洋之前,曾顺路运送了徐皇后所赐千尊天冠菩萨铁像到支提寺,并补葺了支提寺。但佛像“半失海中”的故事,则是来自民间传说。铁佛沉海后,自行登陆的故事,早在宋代就有了,明代又将它安到了郑和身上。

  沿中国一万八千多公里海岸线调查,头一次传闻,有报酬建文帝造了一座雕像,当然雕的不是皇帝像,而是僧人像。史载,建文帝在应天府大火中消逝得荡然无存。民间传说,建文帝从应天府(今南京)逃出来,从海上南下至今天的福建宁德三都澳,从这里上了支提山,在支提寺当了僧人。这一点,朱棣也晓得,还派郑和鄙人西洋的路上去看护支提寺。根据这个传说,宁德人在三都澳海边立一个建文帝僧人雕像。

  由此,民间也乐于衍生出,郑和到了支提寺,视察了大雄宝殿扶植进展环境,代表皇上对寺人周觉成督造的将要落成的大雄宝殿工程暗示嘉许,让周觉成在支提寺大雄宝殿落成当前,留在宁德明里担任闽东矿场督办寺人,暗里继续担任监督已在这里落发为僧的建文帝……如此,宁德上金贝风光旅游区立了尊建文帝雕像,也在情理之内,且乐在此中。

  宁德的三都澳,自古以来就是一个深水港湾。三国期间,吴国曾在这里成立了一座官办造船坞“温麻船屯”。吴国还在建安郡所属侯官县(今福州)设置了“典船校尉”。宁德霞浦的“温麻船屯”与横屿船屯(在今浙江)、岭南番禺船屯(今广州),为三国期间东吴江南三大造船基地。“典船校尉”是第一个汗青记录的掌督制造海船官职。由此可见,福建沿海很早就已是古代中国的主要船舶基地。

  这几件宝贝都很了不得,但我们调查组最关怀的仍是明万积年间的木刻《敕赐大支提山华藏万寿寺山图碑》。慧净法师为了便利我们研究,特将两通明代木刻碑立到楼上亮光处。这件明神宗敕谕碑,为红豆杉板材,纵226厘米,横75厘米。碑上方刻双龙戏珠,核心另板镶嵌“敕谕”二字,下方刻三道敕谕,别离颁于万历十八年(1590年)、万历二十七年和万历十二年的明神宗敕谕全文。内容都与敕赐《永乐北藏》等释教宝贝相关。

  凡是见到的碑皆为石碑,为何此宝贝为木质碑?住持告诉我们,曾有专家阐发,原碑应是石碑,毁掉后,又刻了此木碑,并将后两次敕谕内容补入。碑文本来应有600多字。由于此碑在上世纪六十年代的动荡中,漂泊民间,用作猪栏板。现存碑材由两板构成,右板右侧破损较重,部门文字被铲。此碑为上图下文,上面的图为万积年补葺后的寺院全貌,下面的文字部门为《敕赐大支提山华藏万寿寺山图记》,约占碑长的五分之一。据揣度此碑应是万历后期住持僧明启完成大殿等工程后,为铭刻皇恩所刻。

  我曾参观过日本的唐招提寺,对“招提”略知一二,此为源自梵文Caturde?a,意译为四方,指寺院。宋应麟《杂识》云“私造者为招提、若兰”,即民间建筑的寺院。但不知“支提”何意,特就教慧净法师。此语源自梵文Caitya,意为“浮屠”“婆塔”,也有“聚德”之意。后来,翻阅住持赠送的《支提山华严寺志》得知,这个“支提”还真与民间建筑的

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