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七闽
 
七闽
其左颧骨分为上下两部分
作者:admin    发布于:2019-04-17 14:24    文字:【】【】【

  按《逸周书·王会解》的说法,闽族(方国)向华夏的地方王朝进贡之物有“东越海蛤、瓯人蝉蛇”,蛇、蛤均为闽地特产。进贡的交通路线大体上“沿于江海,达于淮泗”,即沿江出海,再颠末淮河、泗水而抵达王都。

  省文史馆文史研究院副院长欧潭生,忆其于上世纪80年代末从河南调回福建,发觉其时的福建文史考古界提起福建先秦史,言必称“闽越史”,以至将新石器时代的考古统称为“闽越考古”。

  先秦闽族分布的地区超乎想象,与后来的闽越边境大致相当,包罗福建、台湾两地,还有浙江温州、台州、处州三府属地,广东潮、梅一带,以及赣东南一部门,正好与考古学上的“几何印纹硬陶”闽台区系或闽-浙南-粤东区系相吻合。

  在国内广为分布的悬棺葬中,武夷山悬棺葬是年代最早的一处。此中,武夷山白岩上的棺木保留完整,材质为本地发展的闽楠,虽年代长远,烘干时仍能分发香气。随葬器物有龟状木盘、纺织品残片(、苎麻、丝、棉4种材料),还有猪下颌骨一块。

  新石器时代昙石山文化的炊器是陶釜,到了山顶西周大墓,已衍变为陶罐。研究昙石山文化分期时,欧潭生发觉四期陶器中呈现了大陶簋、高喇叭口陶壶、高圈足豆和镂孔圈足带把杯,这是“夏商文明的曙光乍现”。

  悬棺葬这一奇特葬俗,最早源于武夷山区商末周初的闽族,尔后越出武夷山,延至江西、浙江、台湾等临近地域仍未止步,或因到了战国期间,楚、越等族先后入闽,跟着一部门闽族人的迁徙和文化交换自东向西,扩展到湖南、湖北、广东、广西、四川以至陕西南部。云贵高原上的“闽濮”一词,最早见于晋代《华阳国志》,欧潭生认为“闽濮”应是武夷山先秦闽族的后裔。

  严酷来说,凡是所称的新石器晚期“昙石山文化”(距今约4500年—5000年),指的是昙石山中基层遗存。这一遗址坐落于闽侯县甘蔗镇,自1954年发觉以来,历经8次考古挖掘。昔时接办昙石山博物馆筹建布展工作,欧潭生就发觉山顶殉狗坑较着不属新石器时代晚期,而是华夏商周墓葬中常见的“腰坑”,尔后又有了很多新发觉和新认识——

  在一座墓的24件陪葬陶器中,仅陶釜就有18件。陶釜相当于此刻的砂锅,因为昙石山人糊口在海边、江边,嗜食海鲜、河鲜,才需要这么多的陶釜炖汤,由此追想福州人爱喝汤的饮食文化,早在四五千年前业已成形,称昙石山文化为“陶釜文化”并不为过。

  “福建的先秦史不是闽越史,也非百越史,而是一部先秦闽族史。”欧潭生还强调,“闽”作为地方王朝四周六风雅国和族属之一,与华夏族联系亲近。

  西周时,福建首见于华夏文献的记录。《周礼·夏官》载:“职方氏掌全国之图,以掌全国之地,辨其邦国、都鄙、四夷、八蛮、七闽、九貉、五戎、六狄之人民,与其财用、九谷、家畜之数要,周知其短长。”《周礼·秋官》云:“象胥掌蛮、夷、闽、貉、戎、狄之国。”这些记录周王朝典章轨制的文字申明,“闽”或“七闽”是作为方国、地区和人民的总称,是受周王朝统辖和办理的。其财用、谷畜等经济环境、短长得失,已在地方奴隶制王朝的掌控之中。

  关于夏代和夏文化,“华夏地域的考古会商曾经热火朝天”,欧潭生说,而对于福建夏代的认识几乎是“一片空白”“无从下手”。2017年8月,由文物出书社出书的《闽北古陶录》却供给了43件间接标为夏代的古陶器。

  按照碳十四测定命据,经树轮校正,武夷山白岩悬棺距今3445±150年,较接近商末周初年代。棺木形同带篷的船,犹如现今闽浙一带的乌篷船。要加工这种长227厘米、宽45厘米至147厘米、深44厘米的棺柩深槽,没有锐利的金属东西是办不到的,出格是棺尾呈槽状起翘,底厚仅1.4厘米,加工时稍有不慎即会断裂,非石制东西所能完成。

  龟形木盘放置于尸体正中,此举“意义严重”,不只仅是反映出悬棺仆人生前“山行水处”的糊口习性,闽族先民与海洋关系亲近,或是“登遐升天”的神驰

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