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七闽
 
七闽
可见福州与赤岸的地域名称原先是紧连在一起的
作者:admin    发布于:2019-05-19 17:02    文字:【】【】【

  由此可见,温州市文物办理委员会于1986年6月在张璁祖祠之内所立的石碑《张璁宗祠申明》的内容是准确的。其碑文云:张璁,字秉用,号罗峰,赐名孚敬,更号罗山。官至吏部尚书华盖殿大学士,系明嘉靖朝内阁首辅,本籍为福建莆田赤岸。(此外,今天福建还有两个处所亦名为赤岸村:一是福州市永泰县丹云乡赤岸村,二是福建省建阳市童游街道赤岸村)

  第二次移民飞腾为南宋乾道年间。南宋乾道二年(1166)八月十七日,浙南沿海遭遇大海溢潮的侵害,浮尸蔽川,存者十一。民谣有:“乾道水满炎亭架,江南只剩十八家。”那时温州府传檄福建,要求移民补籍。此后几年内,福建闽东(出格是长溪古县的赤岸镇)人连续来温州各地补籍,繁殖生息。

  别的,福建古称“七闽大地”,后称“八闽”(添加漳州地域)。闽东地域亦是直到后世才被人们所注重,可见福州与赤岸的地区名称原先是紧连在一路的,是一个全体,即福州沿海地域均被称之为赤岸。而空海僧人被安设于福州开元寺栖身40多天,即是一个明证。由于言语上的关系,人们都习惯上称本人迁自于“赤岸”。(据《福清市志·附属》等书)

  (六)五代十国时,闽长乐府赤岸的地区概念该当更为广漠。由于公元933年闽主王延钧自称大闽皇帝,曾改福州府为长乐府,领14县。作为闽国都城的长乐府其地名不断被沿用大公元945年闽国消亡为止。故此长乐府理应包罗现今的福州市和闽东地域,以至地区范畴还要更广漠些,可能也包罗此刻的莆田等地。较稍后的长乐县地区范畴要超出或大出几十倍,这是必需惹起我们研究者的关心和注重的,万万不要不放在眼里地将长乐府误看作是长乐县。

  (一)唐朝时的福州长溪县赤岸镇地区广漠,约包罗今霞浦县城郊五公里的赤岸村、桥头村、江边村和古岭下村,是福宁湾内的天然避风良港。《福宁府志》载,此海口“徂山带海,夷舶乘风,一帆数点,烟峦缥缈间,瞬息及岸,洵瀛糯重镇,闽浙门户。”因为山水秀丽,经济繁荣,此地名人辈出,此中汇集在《中国人名大辞典》中的人物就有十人之多。如唐时林嵩官至金州刺史,宋时林缇、王伯大等官至御史、参政。至今民间仍传说着赤岸汗青上曾出过十八学士,村内扦有十八井,且有金坐椅、金印等。(2004年11月《日本高僧空海大师登岸霞浦赤岸1200年》)

  (五)广义的赤岸地区概念,据汗青学家周瑞光先生考据:福鼎县原属霞浦县管辖,清乾隆四年(1739)才从霞浦县析出而零丁立县。桐山为福鼎县治地点地,平坡宽旷,旧多产桐,故名之。所谓“霞浦近桐之八都至二十都”的地域,即为原劝儒乡的地区。关于劝儒乡地名由来,启事唐乾符二年(875)邑人林嵩登进士第,乾符五年(878),朝廷核准了福建察看使李晦奏请,为旌表林嵩之贤良,诏改其家乡赤岸曰:“劝儒乡”。(引据《三山志》、《霞浦县志》、《赤岸林氏宗谱》等书)其汗青沿革为:赤岸——劝儒乡——福鼎县。直到后来人们习惯上仍称劝儒乡为赤岸。所以从大的范畴即广义的概念来说,福鼎和霞浦都为古赤岸镇之地带,以至到福州沿海地带也称赤岸。

  (三)太姥山古赤岸镇,乃闽浙移民之中枢,较大移民飞腾不下二次。她盘峙于海陬,岩壑之胜甲全国。古长溪县赤岸镇,系七闽之门户,温州移民之来历。哈尔滨师大传授游寿先生在《吾乡赤岸》中载:“今霞浦发船,上水往温州,下水往福州,旅程均八九小时,而东北往温州,不外洪流洋,沿内海即可达到,而往福州必经大海洋巨浪。”通往温州交通更为便利,因而太姥山古赤岸镇就天然而然地成为两地移民之中枢。

  (四)狭义的赤岸地区概念,据陈品全、俞郁田二先生考据:唐时福建长溪县赤岸镇大致包罗现今霞浦县州洋乡赤岸村,以及桥头、古岭下、罗汉山、江边等村,还有水门乡青澳村和松城镇东关乡的部门处所。这仅是一种狭义的概念,此外还有一种广义的概念,即古赤岸镇的地区范畴理应要添加上现今的福鼎市全境。(据周瑞光《摩霄浪语》,浪潮摄影出书社版

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