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七闽
 
七闽
都会涉及到上述问题
作者:admin    发布于:2019-05-07 16:36    文字:【】【】【

  先秦闽族与闽文化论文摘编_文化/宗教_人文社科_专业材料。先秦闽族与闽文化论文摘编 欣闻南平召开古闽文化研讨会,特快要二十年来相关先秦闽族与闽文化论文摘编如下: 1.1989 年中国考古学会第七次年会论文集登载 《楚文化入闽的考古证据----闽侯庄边山九座

  先秦闽族与闽文化论文摘编 欣闻南平召开古闽文化研讨会,特快要二十年来相关先秦闽族与闽文化论文摘编如下: 1.1989 年中国考古学会第七次年会论文集登载 《楚文化入闽的考古证据----闽侯庄边山九座墓葬的再 认识》(欧潭生 卢美松):庄边山战国楚墓年代与族属的会商,使我们联想到整个福建史前文化的年代 与族属研究。目前,省内不少论者都依《史记》和《汉书》的记录,以闽越王无诸治闽为边界,把福建地 区汉以前的汗青称为“史前”,从而也把福建地域的商周考古称为“史前考古”。我们认为,这种提法是 不科学的,也不合适福建汗青的现实环境。??现实上,福建与内地一样,早在商周期间也进入青铜时代。 《周礼·职方氏》载 “职方氏掌全国之图,以掌全国之地,辨其邦都城鄙、四夷八蛮、七闽九貉、五戎六 狄之人民”。足见此时福建并非无史。《周礼·夏官》还述及“闽隶掌役畜、养鸟。”《周礼·秋官》亦 有“闽”方国之记录,反映出闽对地方周王朝的臣服与朝聘关系。考古发觉中,有人认为黄土仑文化就是 “七闽”文化,华安仙字潭摩崖石刻是“七闽”文字。因而,福建地域的先秦文化,有别于汉当前的闽越 文化。商周之际,活跃在福建地域的次要是“闽”或“七闽”部族。我们认为,福建商周青铜文化,如建 瓯西周铜钟、南安大盈青铜器、武夷山船棺葬、华安仙字潭摩崖石刻、黄土仑文化以及遍及全省的商周时 期几何印纹硬陶等的年代和族属研究,城市涉及到上述问题,都有待于我们作更深切的切磋。 2.1991 年 1 期《江西文物》登载《试论闽族及其考古学文化》(欧潭生 族及其考古学文化。 3.1994 年 2 期《考古》登载《福建华安仙字潭岩画新考》(欧潭生): 商周期间活跃在福建以及与之 邻接的广东东部、江西东南、浙江南部的部族,就是先秦文献中提到的“闽”或“七闽” 。“七闽”的地 望与考古学上划分的“几何印纹硬陶”闽台区系或“闽—浙南—粤东区系”正相吻合。属于商周期间的华 安仙字潭岩画也应是先秦闽族的文化佳构。 (2002 年 4 月浪潮摄影艺术出书社出书的欧潭生专著《闽豫考古集》和 2002 年 8 月厦门大学出书社出 版卢美松专著《闽中稽古》,对先秦闽族和闽文化有全面的阐述。) 4.2002 年《福建史志》登载《福建先秦史研究若干问题》(欧潭生): 闽、越应属不本家种。??闽、 越区别已显著具有:一是地区分歧,于越族发源地在浙江杭州湾流域,闽族发源地在福建闽江下流一带。 二是经济糊口与物质文化情况分歧,浙江以河姆渡文化为代表,较早进入农耕;福建以壳丘头、昙石山、 黄土仑文化为代表, 以采集、 捕捞为主, 农耕起头稍晚。 别的, 于越族崇奉鸟图腾, 而闽族以蛇图腾为主。 ?? 福建先秦史不是闽越史,也不是百越史,而应是一部先秦闽族史。闽作为地方周王朝六风雅国之一,与华 夏族联系亲近。闽或“七闽”的地区,包罗今闽台两省和粤东、赣东南、浙南部门地域。闽与楚一样,是 芉姓蛮族, 与湖南、 湖北的楚文化有着千丝万缕的联系 (闽侯庄边战国楚墓与湖南长沙奴隶主贵族墓类似) 。 闽族僻处东南,缔造了黄土仑陶器为代表的印纹硬陶文化,以武夷山为泉源的悬棺葬文化,以仙字潭 为代表的岩画艺术,以建瓯“特钟”所展现的礼乐轨制,以欧治子为代表的铸剑名家。还有粤东、闽南的 石戈、凹石文化;莆田、泉州郊区出土的超大型铜斧(顺应原始丛林砍伐的需要)。勤奋英勇的先秦闽族, 有着灿烂的汗青和光耀的文化,只是到了战国期间,楚、越等族先后融入,一部门闽族人起头向海外或西 南迁移(西南有“闽濮”);一部门闽族跟从闽越王无诸最终融为汉初闽越族人。 卢美松)细致考据了先秦

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